Teie korv on tühi
Mitu tuhat aastat enne seda, kui Christopher Columbuse laevad Bahama saartel randusid, avastas Ameerika veel üks rühm inimesi: tänapäevaste põlisameeriklaste nomaadidest esivanemad, kes üle 12 000 aasta tagasi jalgsi ületasid Aasiast maasilla . Tegelikult, kui Euroopa seiklejad 15. sajandil pKr saabusid, elas teadlaste hinnangul Ameerikas juba üle 50 miljoni inimese .
Neist umbes 10 miljonit elas piirkonnas, millest saab Ameerika Ühendriigid. Aja jooksul tõrjusid need rändajad ja nende järeltulijad lõunasse ja itta, kohanedes liikumise käigus.
Nende erinevate rühmade jälgimiseks on antropoloogid ja geograafid jaganud need " kultuuripiirkondadeks " või kõrvuti asetsevateks rahvaste rühmadeks, kellel on sarnased elupaigad ja omadused.
Enamik teadlasi jagab Põhja-Ameerika – välja arvatud tänapäeva Mehhiko – kümneks erinevaks kultuuriliseks vööndiks: Arktika, Subarktika, Kirde, Kagu, Tasandikud, Edela, Suur Basin, California , Looderannik ja Platoo .
Arctic Cultivation Zone, külm, tasane, puudeta piirkond (tegelikult külmunud kõrb) polaarjoone lähedal tänapäeva Alaska , Kanada ja Gröönimaa osariigis, oli inuittide ja aleuutide kodu . Mõlemad rühmad rääkisid ja räägivad jätkuvalt murretes, mida teadlased nimetavad eskimo-aleuudi keeleperekonnaks.
Ebasõbraliku maastiku tõttu oli Arktika elanikkond suhteliselt väike ja hajus. Mõned selle rahvad, eriti põhjapiirkonna inuitid, olid rändajad, järgides hülgeid, jääkarusid ja muid ulukeid, kui nad rändasid mööda tundrat. Piirkonna lõunaosas olid aleuudid mõnevõrra paiksemad, elasid rannikuäärsetes väikestes kalurikülades.
Kas teadsid? USA rahvaloenduse büroo andmetel elab Ameerika Ühendriikides praegu umbes 4,5 miljonit indiaanlast ja Alaska põliselanikku . See moodustab ligikaudu 1,5% elanikkonnast.
Inuitidel ja aleutidel oli palju ühist. Paljud elasid murust või puidust (või põhjas jääplokkidest) kuppelmajades. Nad kasutasid hülge- ja saarmanahka soojade, ilmastikukindlate riiete, voolujooneliste koerarakkude ja pikkade lahtiste kalapaatide (inuittide seas kajakid; aleuudide baidarkad) valmistamiseks.
Kui Ameerika Ühendriigid ostsid 1867. aastal Alaska , oli aastakümneid kestnud rõhumine ja kokkupuude Euroopa haigustega võtnud oma lõivu: põliselanikkond oli langenud vaid 2500 inimeseni; nende ellujäänute järeltulijad elavad selles piirkonnas siiani.
Subarktiline viljelusala, mis koosneb peamiselt soometsadest, männimetsadest (taiga) ja vettinud tundrast, ulatus üle suure osa Alaska ja Kanada sisemusest.
Teadlased on jaganud piirkonna elanikud kahte keelerühma: läänepoolses otsas olevad athabaski kõnelejad, sealhulgas tsattine (kobras), gwich'in (või Kuchin) ja Deg Xinag (varem - ja halvustavalt - tuntud kui nimi Ingalik ) ja algonquini kõlarid idapoolses otsas, sealhulgas Cree, Ojibwa ja Naskapi .
Subarktilises piirkonnas oli reisimine keeruline – peamiseks transpordivahendiks olid bogganid, räätsad ja kerged kanuud – ning rahvast oli vähe.
Üldiselt ei moodustanud subarktilise piirkonna rahvad suuri püsiasustusi; pigem moodustasid nad väikesed pererühmad, kes karibukarju vedades jäid kokku. Nad elasid väikestes, kergesti teisaldatavates telkides ja leenides ning kui jahipidamiseks oli liiga külm, otsisid nad varju maa-alustesse varjupaikadesse.
Karusnahakaubanduse kasv 17. ja 18. sajandil häiris subarktilist eluviisi: jahipidamise ja elatise kogumise asemel keskendusid indiaanlased Euroopa kaupmeeste karusnahkade tarnimisele – ning viis lõpuks paljude põlisrahvaste kogukondade ümberasustamiseni ja hävitamiseni. piirkond.
Kirde kultuurivöönd, mis on üks esimesi, millel on püsiv kontakt eurooplastega, ulatus praegusest Kanada Atlandi ookeani rannikust Põhja-Carolinani ja sisemaal kuni Mississippi .
Selle elanikud kuulusid kahte põhirühma: irokeesi keele kõnelejad (sealhulgas cayuga, oneida, erie, onondaga, seneca ja tuscarora), kes elasid peamiselt sisemaa jõgede ja järvede ääres kindlustatud, poliitiliselt stabiilsetes külades, ja arvukamad algonquini kõnelejad ( sealhulgas Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware ja Menominee), kes elasid väikestes talukülades ja kalurid piki ookeani. Nad kasvatasid selliseid põllukultuure nagu mais, oad ja köögiviljad.
Elu Kirde kultuuripiirkonnas oli juba niigi väga konfliktne – irokeesia rühmitused olid üsna agressiivsed ja sõjakad ning nende liitlaskonföderatsioonidest väljaspool olevad bändid ja külad polnud kunagi oma rüüsteretkede eest kaitstud – ning olukord muutus keeruliseks Euroopa kolonisaatorite saabudes.
Kolooniasõjad sundisid piirkonna põliselanikke korduvalt poolele asuma, vastandades irokeeside rühmitusi oma Algonquian naabritega. Vahepeal laienes valgete asustus läände, tõrjudes lõpuks mõlemad põliselanike rühmad oma maalt välja.
Mehhiko lahest põhja pool ja kirdest lõuna pool asuv kagukasvatusvöönd oli niiske ja viljakas põllumajanduspiirkond. Paljud selle elanikud olid asjatundlikud põllumehed – nad kasvatasid põhitoiduaineid, nagu mais, oad, squash, tubakas ja päevalilled –, kes korraldasid oma elu väikeste tseremoonia- ja turukülade ümber, mida kutsuti küladeks.
Võib-olla on tuntuimad kagupoolsed põlisrahvad tšerokiid, tšekasawid, choctawid, ojad ja seminolid, mida mõnikord nimetatakse viieks tsiviliseeritud hõimuks, kellest mõned räägivad muskogee keelt..
Selleks ajaks, kui USA sai Suurbritanniast iseseisvuse, oli Kagu kultuuripiirkond juba kaotanud paljud oma põliselanikud haiguste ja ümberasustamise tõttu.
1830. aastal sundis föderaalne indiaanlaste väljasaatmise seadus viiest tsiviliseeritud hõimust allesjäänud osa välja viima, et valged asunikud saaksid oma maa. Aastatel 1830–1838 sundisid föderaalametnikud ligi 100 000 indiaanlast lahkuma lõunaosariikidest ja asuma elama Mississippist läänes asuvale "India territooriumile" (hiljem Oklahoma). Tšerokiid nimetasid seda sageli surmavat teekonda pisarate jäljeks.
Plainsi viljelusala hõlmab suurt preeriapiirkonda Mississippi ja Kaljumägede vahel tänapäeva Kanadast Mehhiko laheni . Enne Euroopa kauplejate ja maadeavastajate saabumist olid selle elanikud – siuani , algonquini, kaddoani, uto-asteeki ja athabaska – suhteliselt paiksed jahimehed ja põlluharijad.
Pärast Euroopa kokkupuudet ja eriti pärast seda, kui Hispaania asunikud tõid 18. sajandil piirkonda hobuseid, muutusid Suure tasandiku rahvad palju rändavamaks. Sellised rühmad nagu Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche ja Arapaho kasutasid hobuseid suurte piisonikarjade jälitamiseks üle preeria.
Nende jahimeeste levinuim eluase oli koonusekujuline tiip, pühvlinahast telk, mida sai kokku voltida ja kuhu iganes kaasas kanda. Tasandi indiaanlased on tuntud ka oma keerukate sulgedega sõjakapoti poolest.
Kui valged kauplejad ja asunikud liikusid üle Plainsi piirkonna läände, tõid nad endaga kaasa palju kahjulikke asju: kaubakaupu, nagu noad ja veekeetjad, millest põliselanikud sõltusid; tulirelvad; ja haigused.
19. sajandi lõpuks olid valged spordikütid piirkonna piisonikarjad peaaegu hävitanud. Kuna uusasukad tungisid nende maale ja neil polnud raha teenida, olid tasandiku põliselanikud sunnitud valitsuse reservaatidesse varju otsima.
Edela-kultuuripiirkonna rahvad, tohutu kõrbepiirkond, mis asub tänapäeva Arizonas ja New Mexicos (nagu ka Colorado, Utah, Texas ja Mehhiko osades), arendasid välja kaks erinevat eluviisi.
Istuvad põllumehed, nagu Hopi, Zuni, Yaqui ja Yuma , kasvatasid selliseid põllukultuure nagu mais, oad ja squash. Paljud elasid alalistes asulates, mida kutsuti pueblodeks ja mis olid ehitatud kivist ja Adobe'ist. Neid pueblosid iseloomustasid suured mitmekorruselised eluruumid, mis meenutasid korterelamuid.
Nende külade keskmes olid ka suured kaevukujulised tseremooniamajad ehk kivad.
Teised edelapoolsed rahvad, nagu navahod ( vt selle hõimu stiili rõngast ) ja apatšid , olid rohkem rändajad. Nad jäid ellu, küttides, korjates ja rüüstades oma väljakujunenud naabreid oma saagi saamiseks.
Kuna need rühmad olid alati liikvel, olid nende kodud palju vähem püsivad kui pueblos. Näiteks ehitasid navahod oma ikoonilised idapoolsed ümmargused majad, mida nimetatakse hoganiteks, sellistest materjalidest nagu muda ja koor.
Selleks ajaks, kui edelaterritooriumid pärast Mehhiko sõda Ameerika Ühendriikidega liideti, olid paljud piirkonna põlisrahvad juba hävitatud. (Hispaania asunikud ja misjonärid olid orjastanud näiteks paljusid Pueblo indiaanlasi, töötades nad surnuks suurtes Hispaania rantšodes, mida nimetatakse encomiendadeks).
19. sajandi teisel poolel asustas föderaalvalitsus suurema osa piirkonna allesjäänud põliselanikest reservaatidesse ümber.
Vaata indiaanlaste valmistatud suurepäraste türkiissiniste ehete päritolu
Great Basini viljelusala, tohutu kauss, mille moodustasid idas Kaljumäed, läänes Sierra Nevadas, põhjas Columbia platoo ja lõunas Colorado platoo , oli viljatu kõrbemaa, mis koosnes kõrbetest ja soolast. tasandikud ja riimjärved.
Selle elanikud, kellest enamik rääkis šošonei või uto-asteekide dialekte ( näiteks Bannock, Paiute ja Ute Kuna nad olid kogu aeg liikvel, elasid nad kompaktsetes, hõlpsasti ehitatavates postides või pajuistikutest, lehtedest ja võsast valmistatud vikiupides.
Nende asulad ja sotsiaalsed rühmad ei olnud püsivad ning kogukonna juhtimine (mis vähegi seal oli) oli mitteametlik.
Pärast kokkupuudet Euroopaga hankisid mõned Great Basini rühmad hobuseid ja moodustasid ratsa jahi- ja rüüsteretkeid, mis sarnanesid nendega, mida seostame Great Plainide põliselanikega.
Pärast seda, kui valged maaotsijad avastasid 19. sajandi keskel piirkonnast kulla ja hõbeda, kaotas enamik inimesi Suures basseinis oma maa ja sageli ka elu.
Enne Euroopaga kokkupuutumist elas California parasvöötme ja külalislahke kultuuripiirkond rohkem inimesi – 16. sajandi keskpaigas umbes 300 000 – kui ükski teine. See oli ka mitmekesisem: hinnanguliselt 100 erinevat hõimu ja rühma rääkisid rohkem kui 200 murret.
(Need keeled tulid penuuti ( maidu, miwok ja jokutid ), hokanist ( chumash , pomo , salinas ja shasta ), uto-astekaani keelest ( tubabulabal, serrano ja kinatemuk ); lisaks paljud " misjoni indiaanlased ", kes olid aetud edelast hispaania kolonisatsiooni poolt rääkis uto-asteeki dialekte) ja athapascan (muu hulgas Hupa).
Tegelikult, nagu märkis üks teadlane, oli California keelemaastik Euroopa omast keerulisem.
Vaatamata sellele suurele mitmekesisusele on paljud California põliselanikud elanud väga sarnast elu. Nad ei tegelenud eriti põllutööga. Pigem organiseerusid nad väikesteks küttide-korilaste pererühmadeks, mida kutsuti " hõimudeks ". Hõimudevahelised suhted, mis põhinesid väljakujunenud kaubandussüsteemidel ja ühistel õigustel, olid üldiselt rahumeelsed.
Hispaania maadeavastajad imbusid piirkonda Californiast 16. sajandi keskel. 1769. aastal asutas vaimulik Junipero Serra San Diegos missiooni , mis juhatas sisse eriti jõhkra perioodi, mil sunnitöö, haigused ja assimilatsioon peaaegu hävitasid kultuuripiirkonna põlisrahvastiku.
Looderanniku kasvupiirkond, mis ulatub piki Vaikse ookeani rannikut Briti Columbiast Põhja-California tipuni , naudib pehmet kliimat ja rikkalikult looduslikke ressursse.
Eelkõige pakuvad piirkonna ookean ja jõed peaaegu kõike, mida selle elanikud vajavad, eelkõige lõhe, aga ka vaalad, merisaarmad, hülged, kalad ja kõikvõimalikud karbid.
Seetõttu olid Vaikse ookeani loodeosa indiaanlased erinevalt paljudest teistest küttidest-korilastest, kes nägid vaeva elatise teenimisega ja olid sunnitud loomakarju ühest kohast teise järgima, piisavalt turvalised, et ehitada alalisi külasid, kus igaühes elas sadu inimesi.
Need külad tegutsesid jäigalt kihistunud sotsiaalse struktuuri all, mis oli keerukam kui ükski väljaspool Mehhikot ja Kesk-Ameerikat eksisteeriv. Inimese staatuse määras tema lähedus külapealikule ja seda tugevdas nende valduste – tekid, kestad ja nahad, kanuud ja isegi orjad – arv.
(Sellised kaubad mängisid olulist rolli potlatch'is, keerukas kingituste üleandmise tseremoonias, mille eesmärk oli neid klassijaotust kinnitada).
Piirkonna suurimad rühmad olid Haida ja Athapascan Tlingit, Chinook, Tsimshian ja Coos Penutians, Wakashani Kwakiutl ja Nuu-chah-nulth (Nootka) ning Coast Salish Salish..
Plateau kultiveerimisala Idaho , Montana ning Oregoni ja Washingtoni ) ristumiskohas .
Enamik selle rahvast elas väikestes rahulikes külades ojade ja kallaste ääres ning elas lõhe- ja forellipüügi, jahipidamise ning metsamarjade, juurikate ja pähklite korjamisega.
Lõunaplatoo piirkonnas kõneles valdav enamus penutiani keeli (klamath, klikitat, modoc, nez percé, Walla Walla ja yakima või yakama). Columbia jõest põhja pool rääkis enamik (Skitswish (Coeur d'Alene), Salish (Flathead), Spokane ja Columbia) salishani murret.
18. sajandil tõid platoole hobuseid teised põlisrahvaste rühmad. Piirkonna elanikud integreerisid loomad kiiresti oma majandusse, laiendades nende jahi raadiust ning tegutsedes kauplejate ja saatjatena Loode ja tasandike vahel.
Aastal 1805 maadeavastajad Lewis ja Clark piirkonna, meelitades ligi üha rohkem haigusi kandvaid valgeid asunikke. 19. sajandi lõpuks oli enamik allesjäänud platoo indiaanlasi oma maadelt välja aetud ja ümberasustatud valitsuse reservaatidesse.
Kommentaarid kinnitatakse enne avaldamist.
